فَرْعٌ لِابْنِ الْحَدَّادِ : أَوْصَى لِرَجُلٍ بِدِينَارٍ كُلَّ شَهْرٍ مِنْ غَلَّةِ دَارِهِ ، أَوْ كَسْبِ عَبْدِهِ ، وَجَعَلَهُ بَعْدَهُ لِوَارِثِ الرَّجُلِ ، أَوْ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ ، وَالْغَلَّةُ وَالْكَسْبُ عَشَرَةٌ مَثَلًا ، فَاعْتِبَارُ هَذِهِ الْوَصِيَّةِ مِنَ الثُّلُثِ كَاعْتِبَارِ الْوَصِيَّةِ بِالْمَنَافِعِ مُدَّةً مَعْلُومَةً ، لِبَقَاءِ بَعْضِ الْمَنَافِعِ لِمَالِكِ الرَّقَبَةِ ، فَيَكُونُ الْمَذْهَبُ فِيهِمَا : أَنَّ الْمُعْتَبَرَ مِنَ الثُّلُثِ قَدْرُ التَّفَاوُتِ بَيْنَ الْقِيمَتَيْنِ . ثُمَّ يُنْظَرُ ، فَإِنْ خَرَجَتِ الْوَصِيَّةُ مِنَ الثُّلُثِ ، قَالَ ابْنُ الْحَدَّادِ : لَيْسَ لِلْوَرَثَةِ أَنْ يَبِيعُوا بَعْضَ الدَّارِ وَيَدَعُوا مَا يَحْصُلُ مِنْهُ دِينَارٌ ; لِأَنَّ الْأُجْرَةَ تَخْتَلِفُ ، فَقَدْ تَنْقُصُ فَتَعُودُ إِلَى دِينَارٍ أَوْ أَقَلَّ ، فَيَكُونُ الْجَمِيعُ لِلْمُوصَى لَهُ . وَهَذَا إِذَا أَرَادُوا بَيْعَ بَعْضِهَا عَلَى أَنْ تَكُونَ الْغَلَّةُ لِلْمُشْتَرِي . فَأَمَّا بَيْعُ مُجَرَّدِ الرَّقَبَةِ ، فَعَلَى مَا سَبَقَ مِنَ الْخِلَافِ فِي بَيْعِ الْوَارِثِ الْمُوصَى بِمَنْفَعَتِهِ . وَإِنْ لَمْ يَخْرُجْ مِنَ الثُّلُثِ ، فَالزَّائِدُ عَلَى الثُّلُثِ رَقَبَةٌ وَغَلَّةٌ لِلْوَارِثِ يَتَصَرَّفُ فِيهِ كَيْفَ شَاءَ . وَلَوْ كَانَتِ الْوَصِيَّةُ بِعُشْرِ الْغَلَّةِ كُلَّ سَنَةٍ ، فَمَا سِوَى الْعُشْرِ لِلْوَارِثِ يَتَصَرَّفُ فِيهِ كَيْفَ شَاءَ . فَرْعٌ : أَوْصَى لِشَخْصٍ بِدِينَارٍ كُلَّ سَنَةٍ ، حَكَى الْإِمَامُ : أَنَّ الْوَصِيَّةَ صَحِيحَةٌ فِي السَّنَةِ الْأُولَى بِدِينَارٍ . وَفِيمَا بَعْدَهَا قَوْلَانِ . أَحَدُهُمَا : الصِّحَّةُ ; لِأَنَّ الْجَهَالَةَ لَا تَمْنَعُ صِحَّةَ الْوَصِيَّةِ ، وَلِأَنَّ الْوَصِيَّةَ بِالْمَنَافِعِ صَحِيحَةٌ لَا إِلَى غَايَةٍ . وَأَظْهَرُهُمَا : الْبُطَلَانُ ; لِأَنَّهُ لَا يَعْرِفُ قَدْرَ الْمُوصَى بِهِ لِيَخْرُجَ مِنَ الثُّلُثِ . فَإِنْ صَحَّحْنَا ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ هُنَاكَ وَصِيَّةٌ أُخْرَى ، فَلِلْوَرَثَةِ التَّصَرُّفُ فِي ثُلُثَيِ التَّرِكَةِ قَطْعًا . وَفِي ثُلُثِهَا وَجْهَانِ . أَحَدُهُمَا : يَنْفُذُ التَّصَرُّفُ